兩千多年以來，歷朝歷代的改革，都繞不過對商鞅變法的參考。其改革的成功所帶來的積極效果對整個中國的發(fā)展變化產(chǎn)生了巨大影響。后世亦對其大加褒獎。不過，其意義再巨大，也不能超越其變法的實(shí)際功能，在今天來看，我們對于商鞅變法的認(rèn)知，應(yīng)該理性客觀。

　　從歷史角度看，雖然當(dāng)時秦國大力支持土地私有制和打擊貴族，但是地主階級并沒有徹底取得政權(quán)，法治也沒有對君權(quán)進(jìn)行約束，反而瘋狂支持君主專制。

　　與真正意義上的地主階級改革和法治改革相比，還是有一定差距的。所以，與其說商鞅變法是一場體制改革，不如說它是一場蓄謀已久的稱霸計(jì)劃。而這場計(jì)劃在秦穆公之后就注定了它的必然發(fā)生。我們從歷史的三個方面就可以觀察出來。

　　一、商鞅變法的背景是早有準(zhǔn)備的。

　　之所以商鞅變法可以如此成功，離不開秦國實(shí)際國情的天然需要，以及秦獻(xiàn)公的勵精圖治。首先，穆公以后，秦國陷入多變之秋。國內(nèi)貴族爭斗，王位數(shù)易，百姓流離;對外敗多勝少，東向割讓河西之地，諸侯叩關(guān)而卑秦。顏面掃地，為天下笑。這一生死存亡加內(nèi)憂外患的危機(jī)，就像一把鋒利的匕首，緩慢地扎入大秦的胸膛。

　　若不改變秦國的艱難處境，不久的將來，新興的地主階級和貴族舊勢力必將發(fā)生武裝斗爭，輕則動蕩數(shù)年，重則國滅君死。且當(dāng)時天下風(fēng)云變幻，東方各大國相繼變法稱強(qiáng)，如不盡快解決大秦危機(jī)，大秦的末日也就不遠(yuǎn)矣。這種迫在眉睫的憂患逼迫著秦國必須尋求改變。

　　其次，在這種歷史形勢下，身在魏國流亡的秦王子嬴師隰(xí)看到了希望。他提前做好了百姓的思想工作，又和魏國國君盟誓，然后逃回秦地，以其廣為人之的為政風(fēng)格和改變國家的強(qiáng)烈意愿，受到各階層正義人士的擁護(hù)和愛戴。一路兵不血刃直達(dá)首都，殺掉了秦出公母子，取得國家政權(quán)。

　　獻(xiàn)公即位，與地主階級交好，改革殉葬，遷移國都，大力發(fā)展封建私有制經(jīng)濟(jì)，國力稍緩，秦地社會的地主階級與奴隸主貴族之間的的矛盾得到了壓制。同時，對外發(fā)動戰(zhàn)爭，謀求雪恥除恨。自穆公以來數(shù)百年的沒落開始顯現(xiàn)上升勢頭，生死存亡的危機(jī)也得以解決。

　　如果沒有秦國天然的國情要求和秦獻(xiàn)公的積極努力，即使到了秦孝公即位，商鞅得以入圍，其變法也未必能成功開展。所以，后來的變法，要從實(shí)質(zhì)上說，前期的準(zhǔn)備是早就謀劃好的，雖然獻(xiàn)公之時無法發(fā)動大規(guī)模改革，但是他深信，自己的一番貢獻(xiàn)，必然能為后代強(qiáng)國提供強(qiáng)有力的基礎(chǔ)。

　　二、商鞅變法的策劃是早有預(yù)謀的。

　　基于秦獻(xiàn)公對于國家的大力貢獻(xiàn)，秦國已經(jīng)擺脫了生死存亡的危機(jī)，但是秦穆公時代的輝煌與今天秦國落后于東方的局面相差巨大，這種失落的狀態(tài)，不僅使得秦國丟失了河西之地，又被東方強(qiáng)國聯(lián)合欺負(fù)，這種恥辱可是一直未能消除的。所以，到了秦孝公這一任上，強(qiáng)國稱霸的雄心在其推行變法之前就已經(jīng)有了預(yù)謀了。

　　加之，他自己也想像他的祖先穆公一樣，成就一番功業(yè)，為天下諸侯所敬。故而其主觀上的要求，也就注定了商鞅變法在秦國的落地，也就決定了商鞅變法的稱霸野心。

　　另一方面，沒有衛(wèi)鞅主觀上的功名預(yù)謀，也不會有商鞅變法的推出。換句話說，衛(wèi)鞅來秦國就是一開始自我策劃好的，其對秦孝公的論政也是提前背好課的。這二人各自的預(yù)謀結(jié)合在一起，才成就了秦國的未來。

　　而且他當(dāng)時為秦孝公提供了三套方案，分別是帝道、王道、霸道。這就非常明顯的表明，衛(wèi)鞅是早有準(zhǔn)備的，不然是不可能有系統(tǒng)、有邏輯、有順序的一一為秦君道來。再次，正因?yàn)樗兴鶞?zhǔn)備，在他對孝公論政時，才會有先后順序的將強(qiáng)國方案推出來，且既然有霸道之術(shù)，也知道秦孝公是個實(shí)干家，為什么不一開始直接說霸道呢?所以，這里有貓膩，他之所以不立馬推出來就是想以帝道王道為棋子，試探秦公。

　　當(dāng)秦公沒有直接轟走他的時候，他就明白了，秦公其實(shí)也在試探他，秦公也知道他為什么一開始就推出帝道王道，所以只是不歡而散，事后對人吐槽衛(wèi)鞅。孝公對于帝道王道的拒絕，一方面表明了孝公真心等待衛(wèi)鞅的實(shí)際方案，另一方面也驗(yàn)證了衛(wèi)鞅的想法，使得衛(wèi)鞅更加確信秦公對于霸道之術(shù)的饑渴索求。

　　最后，霸道之術(shù)一經(jīng)推出，衛(wèi)鞅和孝公立馬開懷暢談，之后二人食同席寢同榻，共同展望大秦之未來。

　　秦孝公能最終選擇霸道，不僅僅是比之于帝道王道更加實(shí)用，而且更滿足他的野心。正如其所言：“賢君者，各及其身顯名天下，安能邑邑待數(shù)十百年以成帝王乎?”兩代三代才能成功的帝王之路根本就不切實(shí)際，一是太過長遠(yuǎn)，二是不易操作，也只有霸道之術(shù)，既簡單有效，又快速易成。所以，日后的商鞅變法之局限也就在秦國一統(tǒng)天下后顯而易見了。商鞅變法并不是為了一統(tǒng)天下而制定的，是以在分裂的周天下稱霸為目的的。

　　三、商鞅變法的目的是以稱霸為結(jié)果的。

　　由于秦孝公時期面臨的實(shí)際國情和他個人的主觀意愿，商鞅變法的主要目的就成了強(qiáng)國稱霸，在解除內(nèi)憂外患的統(tǒng)治危機(jī)之時，又能一雪前恥，恢復(fù)秦穆公之時的霸主榮耀，進(jìn)而成就秦孝公個人的功績要求。

　　而且，商鞅變法的本質(zhì)并不是一場純粹的地主階級變法改革，其中所采取的聯(lián)合地主、打擊貴族、強(qiáng)化中央集權(quán)、發(fā)動全民對外作戰(zhàn)的思路，仍舊沒有跳出秦國數(shù)百年所堅(jiān)持的先軍戰(zhàn)略。這一先軍戰(zhàn)略，又是秦室一以貫之的既定國策，這種一致性大大激發(fā)了秦君的改革欲望。變法最終的果實(shí)還是被秦君占有。

　　商鞅變法在法律上確立了土地的私有以及土地買賣自由。并獎勵開荒和耕織，對賦稅和度量衡加以統(tǒng)一。而對于貴族，不僅廢除了分封和井田，還廢除了世卿世祿制，招徠外民來秦耕種，全國推行軍功爵制度。

　　這樣一來，君主的權(quán)力通過扶助地主階級打擊貴族集團(tuán)得以加強(qiáng)。又因?yàn)槌姓J(rèn)土地私有、獎勵耕織、統(tǒng)一賦稅，獎軍功爵，使得秦軍擁有了巨大的兵力來源和物質(zhì)基礎(chǔ)，進(jìn)而秦國得以建立一支紀(jì)律嚴(yán)明、戰(zhàn)斗強(qiáng)悍的精銳部隊(duì)。大秦的最高軍權(quán)和最高統(tǒng)治權(quán)最終全部落入秦君手中。

　　秦法的成功實(shí)施，使得秦王的戰(zhàn)斗意志可以暢通無阻的從殿前直達(dá)前線，令秦軍上下一心，團(tuán)結(jié)一致、兇猛無畏、戰(zhàn)如虎狼。整個秦軍儼然猶如一臺高效的滅國機(jī)器。一經(jīng)試煉，山東諸國必?zé)o人不為之懼，天下諸雄必?zé)o人不為之驚。而其結(jié)果最終也是可以預(yù)見到的，自孝公開始以及其后世的君主，整個大秦持續(xù)實(shí)行商鞅之法，東取河西、南并巴蜀、北擊義渠，削韓魏、攻齊楚、戰(zhàn)長平，威震天下。為將來嬴政的一統(tǒng)天下掃清障礙。

　　商鞅變法雖然是一場稱霸計(jì)劃，但是其本身的多種優(yōu)秀，使得后世任何都難以超越。

　　相比于北宋的慶歷新政、熙寧維新，明朝的張居正改革，滿清的洋務(wù)運(yùn)動，商鞅變法的徹底性、成功性始終都未被超越。因?yàn)樯眺弊兎鞒隽朔饨〞r代中原農(nóng)業(yè)文明中興強(qiáng)國的標(biāo)準(zhǔn)模式。對于農(nóng)業(yè)文明的國家，不發(fā)動全民對外作戰(zhàn)，不改革官僚體制，不支持新興產(chǎn)業(yè)，都不可能改革成功。也只有商鞅式的變法，才適合中國，莫言因?yàn)閻酆煤推?，就覺得中國不能發(fā)動對外作戰(zhàn)，這本身就是一種自我摧殘和自我矮化。