在古詩詞中常常見到鴻雁傳書的典故，估計(jì)大家隨口就能說出幾個(gè)：

　　云中誰寄錦書來?雁字回時(shí),月滿西樓。(李清照)

困依危樓，過盡飛鴻字字愁。(秦觀)

　　大雁真得能和信鴿一樣，替人傳信嗎?

　　一、鴻雁傳書典出《漢書》

　　鴻雁傳書的典故出自《漢書》卷五十四〈李廣蘇建列傳·蘇武〉：

　　數(shù)月,昭帝即位。數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。

　　漢朝使者想把蘇武要回去，匈奴人撒謊說蘇武已經(jīng)死了。后來漢朝使者想出一計(jì)，說皇帝射下一只大雁，雁足上系著一封蘇武的信，這樣才把蘇武要了回來。

　　可見，并非蘇武真得那么厲害訓(xùn)練了一只大雁送信，很可能漢朝是指誆騙匈奴人的一種手段。就算是蘇武抓住幾只大雁沒有當(dāng)作下酒菜，而是綁上了信放生，也不可能那么巧被皇帝射中。

　　二、早期關(guān)于雁的詩

　　詩人詩中出現(xiàn)鴻雁的意象，常常用來表達(dá)相思之情。例如詩經(jīng)《鴻雁》：

　　鴻雁于飛，肅肅其羽。之子于征，劬勞于野。爰及矜人，哀此鰥寡。鴻雁于飛，集于中澤。之子于垣，百堵皆作。雖則劬勞，其究安宅。鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬勞。維彼愚人，謂我宣驕。

　　三章均以“鴻雁”起興，說的是離家去服勞役的人。詩經(jīng)的鴻雁，并沒有傳書的意思。最早寫”鴻雁書信“的詩歌，不太清楚是哪一首。

　　傳說中的”蘇李詩“中，有一首李陵的《與蘇武詩》寫到：

　　有鳥西南飛，熠煬似蒼鷹。朝發(fā)天地隅，暮宿日南陵。欲寄一言書，托之箋彩繒。

　　這首詩中的鳥和書信有了聯(lián)系，但是蘇李詩一向存疑，一般認(rèn)為西漢時(shí)不會(huì)寫出這種詩體的作品。而且詩中的”鳥“也沒有明確是鴻雁。

　　漢魏時(shí)期的蔡琰《胡笳十八拍》中寫到：

　　雁南征兮欲寄邊聲，雁北歸兮為得漢音。雁飛高兮邈難尋，空斷腸兮思喑喑。

　　其中也沒有明確鴻雁傳書的意思，而是詩人見到鴻雁后起了思鄉(xiāng)之情。不過這和后來的詩人用鴻雁傳書的典故意義差不多，都是用以抒發(fā)相思的感情。

　　三、早期用鴻雁傳書典故的詩

　　老街見到最早寫鴻雁傳書的詩，來自南北朝齊梁時(shí)期。齊梁時(shí)期的詩人何遜有一首《學(xué)古詩》。

　　昔隨張博望。辭帝長楊宮。獨(dú)好西山勇。思為北地雄。十年事河外。雪鬢別關(guān)中。季月邊秋重。巖野散寒蓬。日隱龍城霧。塵起玉關(guān)風(fēng)。全狐君已復(fù)。半菽我猶空。欲因上林雁。一見平陵桐。

　　張博望是指博望侯張騫，當(dāng)年漢武帝命出使大月氏，中途被匈奴扣留，在外共歷十三年。后又奉命出使烏孫，以功封博望侯。 詩的結(jié)尾處寫到：

　　欲因上林雁。一見平陵桐。

　　這兩句明確地使用了漢書中鴻雁傳書的典故。上林雁，是指漢昭帝在上林苑射下了帶著書信的雁，而平陵桐是指漢昭帝的墓地(平陵)上的桐樹。

　　梁武帝蕭衍(464年-549年)也有《代蘇屬國婦詩》：

　　忽聽西北雁，似從寒海湄。果銜萬里書，中有生離辭。 惟言長別矣，不復(fù)道相思。胡羊久剽奪，漢節(jié)故支持。

　　梁武帝蕭衍是南朝齊竟陵八友之一，也是歷史上最著名的皇帝詩人。這首詩更加明確的寫出“忽聽西北雁 。果銜萬里書。 “蘇屬國即北海牧羊的蘇武，他回到長安后漢昭帝封他為典屬國。

　　四、唐宋詩詞中的鴻雁傳書

　　初唐時(shí)的宋之問(約656-約712)有《登逍遙樓》用到了雁足：

　　逍遙樓上望鄉(xiāng)關(guān)，綠水泓澄云霧間。北去衡陽二千里，無因雁足系書還。

　　初唐四杰的王勃(約650年-約676年)有《九日懷封元寂》用到了雁書：

　　九日郊原望，平野遍霜威。蘭氣添新酌，花香染別衣。九秋良會(huì)少，千里故人稀。今日龍山外，當(dāng)憶雁書歸。

　　可見，在初唐，鴻雁傳書的典故使用率就很高了。宋詞中，關(guān)于鴻雁傳書最著名的作品估計(jì)就是李清照的這首《一剪梅》

　　紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

　　秦觀的這首《阮郎歸》結(jié)尾句也流傳甚廣：

　　湘天風(fēng)雨破寒初。深沈庭院虛。麗譙吹罷小單于。迢迢清夜徂。鄉(xiāng)夢斷，旅魂孤。崢嶸歲又除。衡陽猶有雁傳書。郴陽和雁無。

　　傳說大雁南飛到衡陽就是終點(diǎn)了，漢張衡《西京賦》寫到:"上春侯來，季秋就溫。南翔衡陽，北棲雁門。"

　　秦觀被貶到了郴州，郴陽比衡陽還遠(yuǎn)，于是詩人嘆息衡陽還有鴻雁傳書捎信，這里卻連鴻雁也沒有了。

　　聽說老北京還有訓(xùn)練老鼠演雜技的藝人，不知道是否真有神人訓(xùn)練鴻雁來傳信，畢竟大雁不是信鴿。

　　詩中所謂的鴻雁傳書是一種美好的想象，并非鴻雁真得能送信。詩人看見大雁就會(huì)聯(lián)想到書信，因此寫相思一類的詩詞，也常常用到鴻雁這個(gè)意象和相關(guān)的典故。

　　在古詩中，鴻雁傳書的表現(xiàn)方式也很多樣，例如上林書、鴻書、雁書、雁足、 雁傳書、雁字、雁封、雁帛、雁鴻附書、征鴻、云間一紙書、鴻雁等等都是這個(gè)典故。