在我國的冷兵器時代,有這么一條奇怪的鐵律:民間嚴(yán)禁甲胄!
這就奇怪了:攻擊性的刀劍類武器不禁,防御性的甲胄反而被禁?
這邏輯相當(dāng)于今天,不禁槍彈,卻禁止防彈衣一樣。
那么,這到底是怎么回事呢 ?
不禁武器?
古代并非完全不禁武器,秦朝、元朝這兩個朝代就是全面禁武的:賈誼《過秦論》說:“收天下兵器,聚之咸陽,以為金人十二,以弱天下之兵?!薄对?刑法 禁令》中有載:“諸漢人持兵器者,禁之?!?/p>
至于其他朝代,都沒有明令禁止民間擁有武器。
其實(shí)歷代皇帝大佬也不是不想禁,而是——全面禁武太難了:
首先,是冷兵器打造的門檻太低,隨便一個鐵匠鋪就能打把菜刀啥的,總不能把老百姓砍瓜切菜的權(quán)利都沒收了吧?再者說,天天檢查鐵匠鋪,巡查員也很累的好吧。
其次,古人有佩劍的習(xí)慣,所謂“劍膽琴心”嘛,這既能提升逼格,也是身份的象征——吃瓜群眾才不會用一年或幾年的瓜錢去換把劍呢!
所以,全面禁武,成本太高,也不現(xiàn)實(shí),那就干脆睜一只眼閉一只眼。
至于為啥不能是倆眼全閉上,那是因?yàn)橛幸恍┐笠?guī)模殺傷性武器,必須禁!比如,唐代“弩、矛、槊、具裝等嚴(yán)禁民間擁有,而宋代“火筒火炮”是必禁武器。
想象一下,官軍如果面對一大群擁有諸葛連弩的造反派,估計腦仁都疼!
鎧甲有多重要?
既然武器不禁,為什么要禁鎧甲呢?
因?yàn)殒z甲能救命,古人的刀劍,雖然已經(jīng)是鋒銳的鋼制武器了,可并非每把刀都是削鐵如泥的“倚天劍、屠龍刀”,至于常山趙子龍在長坂坡之戰(zhàn)中大顯神威的青紅劍——只存在于演義。
在影視劇里,大軍對砍的時候,好像鎧甲也沒啥防護(hù)力,尤其遇上武力強(qiáng)大的,一般士兵都很難逃脫瞬秒的命運(yùn)。
但其實(shí),在冷兵器時代,破甲根本沒那么容易:沒鎧甲的可能一刀都扛不住,不死也半殘;可是身披鎧甲的,一般的刀劍那還真沒那容易砍進(jìn)去!
這也就是為什么看起來聲勢浩大的起義農(nóng)民軍,經(jīng)常性會被少而精的官軍打得找不到北,其中一個重要的因素,便是這些起義軍沒有高質(zhì)量的鎧甲。
有朋友可能質(zhì)疑古代鎧甲的防護(hù)力,咱們舉幾個例子:
實(shí)例1:春秋戰(zhàn)場有個著名的送人頭戰(zhàn)例——先軫元帥,由于得罪了子侄輩的國君晉襄公,老元帥過意不去,在戰(zhàn)場上強(qiáng)行沖鋒陷陣,可是由于身披鎧甲,對方的刀槍箭矢愣是連這送的人頭都拿不下!最后老元帥脫下鎧甲,才得以求仁得仁。
實(shí)例2:明末的袁崇煥,在廣渠門之戰(zhàn)中,被后金射成了刺猬,可因?yàn)橹丶妆Wo(hù),愣是毛都沒傷到(時賊矢雨驟,公與余兩肋如猬,賴有重甲不透)。
此外,讀過《伊利亞特》、《奧德賽》的小伙伴們,一定有這么個印象:古希臘人都喜歡扒死人的鎧甲,這可不光是炫耀武力,實(shí)在是——這鎧甲不但值錢,而且實(shí)用啊!
一句話,冷兵器戰(zhàn)場上,有鎧甲的就相當(dāng)于多了好幾條命。
私藏鎧甲與造反
此外,在沒有鍛造車間的年代,打造一副鎧甲,那比打造刀劍可費(fèi)事多了,價格嘛,也自然是貴!多!了!
所以,以至于那個年月,判斷是否要造反,就有了個奇特的一票否決制:是否打造了鎧甲!
第一個因?yàn)殒z甲被“謀反”的倒霉蛋,就是周亞夫。
周亞夫晚年,他兒子周陽感覺老爹時日無多,覺得老爹戎馬一生,陪葬品也應(yīng)該與眾不同一些,就訂購了500副鎧甲。結(jié)果這事被朝廷知道了,廷尉:你為啥要謀反?周亞夫說:我這是隨葬品,咋能說謀反呢?廷尉:哦,那你就是想到陰間造反!結(jié)果,本就時日無多的周亞夫被活活氣死!
再有一個,就是劉秀了。
兩漢交替時期,穿越者王莽改革失敗,全民造反,其中就有南陽的老劉家。
劉家老二劉秀為了向大家表明自己造反的決心,就穿著盔甲在街上到處走,看到的人都說連老實(shí)人劉老二都造反了,那這個反肯定值得造。
總之,“民間擁有甲胄=造反”這個等式,從官方到民間,大家基本都認(rèn)。
甲胄的發(fā)展
說了這么多,那鎧甲都有啥制式?
說起鎧甲,相信大家都不陌生,它的主要功能——自然是用來保護(hù)自己。
乍一看外形基本差不多,不就是金屬外套嘛。
可其實(shí),甲胄的種類非常多,材質(zhì)也不限于金屬:
《唐六典》記載,大唐常見鎧甲就有有十三種之多,其中代表有明光鎧、山紋甲、紙甲。
明光鎧咱不說了,明晃晃的亮瞎人眼的板狀金屬護(hù)甲就是它了;山紋甲,是由近千片“Y”字形甲片組成,不但外形美觀,而且防護(hù)性好;而紙甲,它的基礎(chǔ)材質(zhì)就是——紙,別看它的材質(zhì)挫,可卻是由草木纖維交錯堆疊而成,其防護(hù)原理類似今天的防彈衣,能與明光鎧、山紋甲并列,其防護(hù)效果可一點(diǎn)都不差。
而到了宋朝,達(dá)到了漢甲的巔峰,當(dāng)然這是被逼的:由于大宋朝騎兵少而步兵多,只有提高鎧甲的防護(hù)力,才能更加有效的應(yīng)對騎兵的沖擊。
加上大宋朝的財力、物力確實(shí)給力,所以大宋朝的盔甲,絕對的逼格夠高。
宋人又充分發(fā)揮人文藝術(shù)氣息,給鎧甲再增加猛獸——整體看起來更加生猛!這么說吧,咱們大門上門神們的鎧甲,幾乎都是大宋出品。
到了明朝,布面甲閃亮登場,布面甲也叫暗甲,表面看就是一件布制衣服上面摞一堆補(bǔ)丁,好像只有那幾顆補(bǔ)丁有防護(hù)力,其實(shí)這布面甲是鐵片襯里,連接面外翻,相當(dāng)于把此前唐、宋鎧甲反過來穿,看著是布料的地方,仍然是鐵片!
之所以要“內(nèi)褲外穿”,一是因?yàn)檫@樣有迷惑性——讓對手不容易找到鎧甲的接縫;二是因?yàn)槭〕杀尽r里的甲片也就沒必要做得那么規(guī)整漂亮了。
當(dāng)然,這種有點(diǎn)偷工減料的西貝貨一般是給士兵甲、士兵乙穿的,而高級將領(lǐng)們,穿的還是明光鎧、山文甲一類的高檔貨。
清朝,由于火銃、鳥銃一類的熱武器登場,士兵們開始披上可以減少傷害的——棉甲。
質(zhì)疑它的防護(hù)力?這么說吧:熱武器擊中人體后會形成大面積的傷害沖擊面,就好比蚊子叮過之后形成一個大鼓包;而棉甲卻可以有效減少沖擊面,這蚊子再來叮咬,基本就是鼓包變紅點(diǎn)了。
現(xiàn)代傳承
到了近現(xiàn)代,殺傷力巨大的熱武器陸續(xù)登場,無論是曾經(jīng)光鮮亮麗的宋代鎧甲,還是后來暗淡無光的布甲、棉甲,都次第淪為歷史塵埃,逐漸淡出人類文明的視野。
可是,這些曾經(jīng)保護(hù)人體的甲胄,陪伴我們度過了一輪又一輪的戰(zhàn)火烽煙,在人類的文明史上譜寫濃墨重彩的一筆,它們值得我們銘記。
1956年,有“當(dāng)代畫圣”之稱的劉繼卣先生,就在其創(chuàng)作的《鬧天宮》的工筆組畫里,繪制了大量的中國甲胄。
其中就有哪吒的札甲、李天王的鎖子甲,以及巨靈神和孫悟空的山紋甲,各種甲胄形制各異,基本還原了它們最真實(shí)的穿配方法。
先人有云:“中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。”
甲胄雖為兵器,但也屬戰(zhàn)服。
中華甲胄不管是用于儀仗還是實(shí)戰(zhàn),它的每一綹盔纓、每一根翠翎、每一塊甲片、每一縷絲絳都浸潤在民族服飾文化之中。
配飾的蓮臺、鳳翅、獸吞、祥云、經(jīng)文、神像,處處流光溢彩,所有細(xì)節(jié)都反射著中華文明深厚的底蘊(yùn),閃耀著中華文化的璀璨光芒。
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