大文豪蘇軾的科舉成名之路在當(dāng)時(shí)的年代看來還算是比較風(fēng)順的,但他的成功離不開個(gè)人的艱苦奮斗和其父蘇洵的精心培養(yǎng)。
北宋嘉祐二年(1057),蘇軾和弟弟蘇轍同科登第,在中國文學(xué)史上傳為佳話。蘇軾兄弟是如何創(chuàng)造這個(gè)佳話的呢?蘇軾貶官黃州時(shí)曾說他少年時(shí)“讀書作文,專為應(yīng)舉而已”(《答李端叔書》),足以說明一個(gè)基本事實(shí):一代大文豪的蘇軾,青少年時(shí)代也和許多普通人一樣,差不多將全部的學(xué)習(xí)精力都投入到“舉業(yè)”中去。
宋代科舉最重進(jìn)士科,競爭也最激烈,當(dāng)時(shí)進(jìn)士科考詩、賦、策、論,試題多出于經(jīng)、史、子等典籍,這就要求舉子既要有廣博的知識(shí)面,又要有高超的寫作技巧,所以,士子們?nèi)缢抉R光所說,“日夜孜孜,專以賦、詩、論、策為事”(《議學(xué)校貢舉狀》)。蘇軾也是如此。8歲進(jìn)鄉(xiāng)校,記誦經(jīng)、史、子等內(nèi)容,練習(xí)詩賦和策論的寫作,大約10歲時(shí),蘇軾就曾在鄉(xiāng)校中作《天雨聯(lián)句》;還曾在父親蘇洵的要求下作《夏侯太初論》;12歲左右,曾擬作歐陽修的《謝對(duì)衣金帶及馬表》。
弱冠之年的蘇軾已學(xué)通經(jīng)史,下筆千言,“比冠,學(xué)通經(jīng)史,屬文日數(shù)千言”(蘇轍《亡兄子瞻端明墓志銘》)。蘇軾現(xiàn)存早年的一些議論文,大多是為了應(yīng)試而進(jìn)行的訓(xùn)練,如《儒者可與守成論》、《物不可以茍合論》等,皆是蘇軾應(yīng)舉前國家科考的試題,這顯然也是他刻意經(jīng)營的摹擬之作。雖然蘇軾考前與其他舉子一樣,把主要精力都投入到舉業(yè)中,但他并非對(duì)各科平均用力,而是在全面出擊的同時(shí)學(xué)有專攻,蘇洵曾寫信給張方平介紹蘇軾的學(xué)業(yè),說他“齠齔授經(jīng),不知他習(xí)”、“始學(xué)聲律,既成,以為不足盡力于其間。讀孟、韓文,一見以為可作。引筆書紙,日數(shù)千言”(《上張侍郎第一書》),可知蘇軾自幼攻讀經(jīng)書,初學(xué)詩賦有成,后期則專注于孟、韓文章,致力于古文寫作。他早年所作的議論文,文筆酣暢,說理透辟,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),又善于翻空出奇,表現(xiàn)出高度的論說技巧,適合科場考試的需要。
經(jīng)過十幾年的寒窗苦讀,蘇軾已為“舉業(yè)”做好了充分的準(zhǔn)備。當(dāng)時(shí),進(jìn)士科分解試、省試、殿試三級(jí),而以省試最為關(guān)鍵,殿試則形同虛設(shè),基本是等額復(fù)試。省試考三場,先詩賦、次策、后論,實(shí)行“逐場去留”的淘汰制,即以詩賦定去留。這種方法只重聲律而不切實(shí)用,因而從真宗朝起,要求“先策論后詩賦”的呼聲一直不斷。仁宗慶歷四年(1044),范仲淹任參知政事,起用歐陽修主持科舉改革,制定新的科舉法,即進(jìn)士試三場:先策,次論,后詩賦。遺憾的是,次年范仲淹即下臺(tái),歐陽修也被迫離開中央政壇,他的改革方案根本沒機(jī)會(huì)施行。直到嘉祐二年,歐陽修主持禮部貢舉(省試),“先策論后詩賦”的科舉改革方案終于得以執(zhí)行,原來形同虛設(shè)的策論代替詩賦成為科場決定去留的關(guān)鍵。策論以經(jīng)義為內(nèi)容,以古文為載體,類似于政論題材的作文。因此,科場重策論的改革必然會(huì)推動(dòng)古文寫作的蓬勃發(fā)展。歐陽修作為當(dāng)時(shí)古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物,決心利用嘉祐二年科舉考試的行政權(quán)力,掃除風(fēng)行文壇的險(xiǎn)怪奇澀的“太學(xué)體”,從而使古文向平易樸實(shí)的方向發(fā)展,為蘇軾的科舉成名創(chuàng)造了絕佳的“機(jī)遇”。
蘇軾能在嘉祐二年省試中決勝,對(duì)策論文體的擅長是重要原因。應(yīng)該說,蘇軾對(duì)“舉業(yè)”的準(zhǔn)備是非常全面的,但備考后期則對(duì)策論寫作更加重視。這與蘇洵的教育和引導(dǎo)有關(guān),蘇洵天圣、慶歷年間舉進(jìn)士和制策(即制科,??疾哒?皆不第,又親身經(jīng)歷了歐陽修慶歷時(shí)期的科舉改革,敏銳地體會(huì)到策論在科舉考試中的重要性。而且,他在對(duì)蘇軾的教育過程中,也發(fā)現(xiàn)蘇軾對(duì)孟、韓之文更有興趣,于是因材施教引導(dǎo)蘇軾寫作古文。
蘇軾省試成功的另一重要原因是其文風(fēng)平易樸實(shí),契合歐陽修打擊“太學(xué)體”的決策。蘇軾沒有沾染當(dāng)時(shí)“太學(xué)體”的習(xí)氣,這應(yīng)歸功于蘇洵的教導(dǎo)。蘇洵自落第回鄉(xiāng)教子,閉門十年未曾出川,所結(jié)交者如張方平,又大力反對(duì)“太學(xué)體”,因而沒有教蘇軾作“太學(xué)體”時(shí)文。在這次省試中,歐陽修雷厲風(fēng)行地打擊“太學(xué)體”文風(fēng),但凡為文險(xiǎn)怪奇澀的士子一概黜落,而蘇軾等文風(fēng)樸實(shí)的士子皆榜上有名。
蘇軾在省試中一舉成名,接下來的殿試就一帆風(fēng)順了,從而為自己的應(yīng)舉生涯畫上了圓滿的句號(hào)。蘇軾的成功,當(dāng)然離不開個(gè)人的艱苦奮斗和其父蘇洵的精心培養(yǎng)。然而,時(shí)代機(jī)遇是更為重要的因素,如果沒有歐陽修復(fù)出后及時(shí)推行的科舉改革和文風(fēng)改革,一舉成名的佳話就未必能在22歲的蘇軾身上發(fā)生。
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