語(yǔ)文課堂到底有多大

      語(yǔ)文課堂不僅在教室，語(yǔ)文學(xué)習(xí)最主要的課堂也不是教室。語(yǔ)文應(yīng)該是用其他書籍重重包圍而構(gòu)建起來(lái)的一座山峰。如果語(yǔ)文老師只看一本語(yǔ)文書，是不可能講好語(yǔ)文的。如果學(xué)生只讀一本語(yǔ)文書也是不可能學(xué)好語(yǔ)文的。

      閱讀的意義正在于：閱讀是一種優(yōu)雅的姿態(tài)。人可以做出很多優(yōu)雅的姿態(tài)，是因?yàn)橛虚喿x做底子；相反，一些人所做出的各種丑陋的姿態(tài)，也正是因?yàn)殚喿x的缺失。閱讀從根本上講是一種人道主義行為。不讀書對(duì)人生的理解和感應(yīng)就不可能達(dá)到一個(gè)高度，只有閱讀才能使人獲得真正意義上的人性解放。

      課外閱讀究竟讀什么書？有些書與其讀不如不讀，當(dāng)下中小學(xué)生的閱讀生態(tài)非常令人擔(dān)憂。中小學(xué)生的閱讀應(yīng)該是在老師、家長(zhǎng)指導(dǎo)下的閱讀。因?yàn)楹⒆舆€沒(méi)有分辨的能力，所以為孩子選擇什么樣的書來(lái)讀很關(guān)鍵。書分兩種：一種是用來(lái)打精神底子的書，一種是打精神底子之后再讀的書。打精神底子的書是那些具有大善、大美、大智慧的書。

      指導(dǎo)學(xué)生閱讀，和學(xué)生一起閱讀，這是我們應(yīng)該堅(jiān)持的語(yǔ)文教學(xué)之路。也許多年以后，語(yǔ)文課本中的一些文章被孩子們淡忘了，但課外閱讀中的很多人物和道理卻會(huì)深深地印刻在他們的腦海中。我們的語(yǔ)文由一本書到一座書山，再到一個(gè)人生，就像攀過(guò)一級(jí)級(jí)螺旋式的臺(tái)階，進(jìn)入一個(gè)豁然開朗的境地。

語(yǔ)文的一大擔(dān)當(dāng)是審美教育

      學(xué)校教育的目的是培養(yǎng)“完人”（完善的人、完美的人、完整的人）。美的力量遠(yuǎn)大于知識(shí)的力量。語(yǔ)文課也應(yīng)該是審美教育課。這個(gè)世界有無(wú)窮無(wú)盡的解釋，有一種永不衰老的東西，那就是美。

      我所認(rèn)識(shí)的一位語(yǔ)文老師，在給學(xué)生上第一堂語(yǔ)文課時(shí)，沒(méi)有拿語(yǔ)文書，而是給學(xué)生講什么是語(yǔ)文。那天正好下起了雨，這位老師說(shuō)一年四季的雨是不一樣的，一天早中晚的雨也是不一樣的，落在草叢中的雨和落在池塘里的雨也是不一樣的。

      那一節(jié)課老師的話語(yǔ)，下雨的滴答聲，聲聲融入了學(xué)生們的心田?！吧睢边@個(gè)廣泛的定義，在孩子們心中變得那么親切可感；“語(yǔ)文”這個(gè)莊重的詞匯，在孩子們的心中變得那么興趣盎然。讓孩子們熱愛(ài)語(yǔ)文、熱愛(ài)生活，就要求我們教師用一顆感受美麗的心靈，用一雙發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛，引領(lǐng)孩子們感受語(yǔ)文的魅力、生活的魅力、人格的魅力。

藝術(shù)層面的文本解讀

      當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)一個(gè)最嚴(yán)重的不足之處就是對(duì)文章在形式、藝術(shù)層面的分析不夠。我們?cè)谕诰蛘Z(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽略語(yǔ)文的工具性。要讓學(xué)生知道一篇文章到底好在哪里，教師就要去尋找新穎的更為有效的切入文本的方式。

      如讀《凡卡》，小凡卡寫給爺爺?shù)男艣](méi)有具體的地址，只寫“鄉(xiāng)下爺爺收”，教師若不能提示學(xué)生小凡卡所寄出的是一封永遠(yuǎn)也不可能到達(dá)的信，就說(shuō)明對(duì)作品的理解還沒(méi)有上升到一定的高度。很多語(yǔ)文教師從滿堂灌到不作為，老師拿個(gè)話筒讓學(xué)生“他說(shuō)”“你說(shuō)”，就是自己不說(shuō)。

       語(yǔ)文和語(yǔ)文老師對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有不可替代的重要作用，語(yǔ)文和語(yǔ)文老師是一個(gè)學(xué)校品質(zhì)的主要建構(gòu)者。

一堂好課需要教師有一個(gè)高站位，一個(gè)好人生需要一個(gè)高起點(diǎn)。我們現(xiàn)在所作的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但我們至少要一步比一步做得更好。