01.左手美詩(shī)，右手美思，方成美文。

02.有人問(wèn)我：文學(xué)創(chuàng)作是什么？我答：文學(xué)創(chuàng)作就是——在殘缺的世界之外再造一個(gè)完美的世界，并讓自己幸福地住進(jìn)去。

03.題目是文章的頭臉，值得你拿出寫一篇文章一半的力量去用心擬寫。

04.欣賞的門檻往往比挑剔的門檻要高。

05.西諺說(shuō)：魔鬼住在細(xì)節(jié)里。我說(shuō)：繆斯住在細(xì)節(jié)里?！獩](méi)有細(xì)節(jié)就沒(méi)有文學(xué)。

06.有“文字潔癖”的人，方能被文字長(zhǎng)久寵愛(ài)。

07.“把地上的事往天上寫”，乃是寫作的最大秘訣。

08.一件文學(xué)作品中絲毫沒(méi)有虛構(gòu)的成分，只能證明兩點(diǎn)：作者毫無(wú)才氣，作者毫無(wú)生氣。

09.沒(méi)有一篇文章是“百分之百寫別人的”，每一個(gè)寫作者都無(wú)可避免地在字里行間播撒了自我的精神氣息。

10.一個(gè)人是否具有一顆“文心”，有一個(gè)簡(jiǎn)單的判斷標(biāo)準(zhǔn)：看他是否愛(ài)詩(shī)。因?yàn)?，?shī)是文學(xué)塔尖的寶石。

11.寫作有一個(gè)強(qiáng)悍的“詛咒魔鬼”，它的名字叫“虛偽”。

12.你硬著頭皮寫的東西，別人也會(huì)硬著頭皮看。

13.我將文章由劣到優(yōu)排序?yàn)椋何淖治模ㄗ玖樱?、文采文（悅目）、文學(xué)文（賞心）、文化文（牽魂）。

14.語(yǔ)文老師“鑒與寫”的能力關(guān)系由低到高排序依次為：手低眼低者，手低眼高者，手高眼高者（注意：手高眼低者不存在）。

15.越是拙劣的語(yǔ)文老師，越是喜歡為學(xué)生總結(jié)“寫作套路”。

16.潘新和教授說(shuō)：人是寫作的動(dòng)物。他沒(méi)有夸大其詞。遺憾的是，我們絕大多數(shù)孩子的寫作天分被家庭和學(xué)校聯(lián)手偷走了。

17.一個(gè)學(xué)生寫了這樣一個(gè)句子：母親無(wú)暇欣賞月光，月光有暇欣賞母親。短短16個(gè)字，卻使我斷定：這孩子可以吃一輩子文學(xué)飯。

18.我國(guó)古代“以文取仕”（也可以說(shuō)是“一文取仕”）是有道理的。因?yàn)?，一篇文章，就是一個(gè)人精神世界的“全息攝影”。

19.杜甫說(shuō)：“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)?！辈皇恰懊_(dá)”會(huì)嚇跑繆斯，而是“命舛”之人往往苦郁多思，而苦郁多思往往會(huì)將人引向深刻。

20.在武俠小說(shuō)中，通常把劍客分為三重境界：一是手中有劍，心中無(wú)劍；二是手中有劍，心中有劍；三是手中無(wú)劍，心中有劍。寫作時(shí)運(yùn)用邏輯法與修辭格同理。

21.編筐編簍，重在收口。文章結(jié)尾要有“曲終奏雅”的意識(shí)。

22.凡世間戳得住的文字，定有其“長(zhǎng)板”，要么長(zhǎng)于敘事，要么長(zhǎng)于抒情，要么長(zhǎng)于說(shuō)理……一無(wú)所長(zhǎng)，注定湮沒(méi)。

23.《白鹿原》是陳忠實(shí)所謂“死后當(dāng)枕頭”的書(shū)。此枕頭比玉枕頭、銀枕頭、金枕頭都要值錢得多。

24.“視死如生”，能說(shuō)出這等瘋話的人，一定在這世界上留了足夠多的“身后之物”——人死了，“靈魂子女”光鮮靚麗地活著。嗯，李白、杜甫、白居易們都有資格這么說(shuō)。

25. “寫作就是為了不至于自殺”，“寫作就是為了生命的重量不被輕輕抹去”。這兩句話，是史鐵生說(shuō)的。當(dāng)一個(gè)人具備了用寫作的喜悅平衡人生悲苦的能力，那么，他就多出了一條命。

26.有人問(wèn)我：文筆華麗好還是文筆質(zhì)樸好？我答：從華麗自覺(jué)走向質(zhì)樸，方為大好。

27.真正的寫作必然會(huì)經(jīng)歷這樣一個(gè)階段：寫給自己看。只有在這個(gè)階段中感受到巨大愉悅的人，才能期待其日后有“持續(xù)貢獻(xiàn)”。

28.寫作的最高境界是——不是我在寫文章，而是文章在寫我。

29.沒(méi)有一個(gè)“小作者”不夢(mèng)想成為“大作家”。二者最大的差異，不是別的，乃是心靈的豐富度。

30.有人問(wèn)我：你為什么寫作？我答：我用寫作挹取逝川之水。