1913年中國人為何過了兩個“新年”

2019-04-08 00:00 發(fā)布

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1913年的春節(jié)和往年不同:這已是這一年里的第二個“新年”了。一個多月前,中華民國剛剛慶祝了建國后的第一個元旦。在老百姓的口中,它被稱為“新新年”,以區(qū)別于傳統(tǒng)春節(jié)的“舊新年”。但這個“舊新年”過得有點亂……

  臨近臘月,北京人想的是隨后而來的“忙年”,根本沒將官府定下的“新新年”放在眼里

  1913年是陰歷癸丑年,原本該臘月二十三就封印的官府,卻在“舊新年”里遵命如常辦公;但在“新新年”那一日,則好好地?zé)狒[了一番:“北京自總統(tǒng)府國務(wù)院以下,外省自都督府民政府以下,相與懸旗結(jié)彩,脫帽鞠躬,歡呼民國萬歲者,何等興高采烈?!?/p>

  但除了官府外,北京城里并無多少過節(jié)的氣氛,普通人家的日子一如往常。元旦期間,《大公報》記者在街頭進(jìn)行了隨機(jī)采訪,民眾對這個新年大多瞠目以對,“然起視人民,一若不知有新年也者,一若不知有元旦紀(jì)念也者”。臨近臘月了,北京人想的是隨后而來的“忙年”,根本沒將官府定下的“新新年”放在眼里。

  之所以出現(xiàn)這般各行其是的局面,與民國元年突如其來的歷法改革大有關(guān)系。在1912年民國新政府成立的次日,臨時大總統(tǒng)孫中山便頒布了命令:“中華民國改用陽歷,以黃帝紀(jì)元四千六百九年十一月十三日,為中華民國元年元旦。”看上去,沿襲了幾千年的夏歷,就要被這一紙通令宣告廢止了。

  報紙?zhí)栒倜癖娺^新“元宵節(jié)”,可看不到滿月、吃不上湯圓的元宵節(jié)沒有一點節(jié)日氣氛

  為了使民眾了解新歷法,更為了確立“易正朔”的合理性,沒來得及在元旦大張旗鼓慶祝的南京臨時政府,決議于1912年1月15日補(bǔ)行慶典。

  這個不倫不類的慶祝日該如何命名,才能讓百姓認(rèn)同呢?如果依據(jù)常理推斷,既然元旦成了新年第一日,半個月之后便該是元宵節(jié)了吧?

  果然,報紙上都在呼吁“大家來鬧新元宵”,1月15日那一天的所有慶祝活動依照的也都是元宵節(jié)的習(xí)俗。上海各中學(xué)都放了假,公共租界的會審公廨也停理讞政一天。入夜后一些城區(qū)還有提燈游行,引來無數(shù)路人旁觀,聲勢可謂不小。

  可老天爺卻不按新歷法運轉(zhuǎn),“元宵節(jié)”的夜晚沒有月亮,畢竟那天是陰歷的十一月二十七。看不到滿月、吃不上湯圓的元宵節(jié)自然也沒有什么節(jié)日氣氛。

  新歷攪亂商界習(xí)慣,新任上海都督陳其美不得不下令仍按舊歷結(jié)賬

  其實,比沒有月亮的“元宵節(jié)”更大的問題早就來了。

  1月2日改歷命令剛剛頒行,3日的《申報》上就登載了這樣的消息:“商界中人,咸以往來賬款,例于年底歸來,今驟改正朔,急難清理,莫不倉皇失措,即民間一應(yīng)習(xí)慣,亦不及驟然改變,咸有難色?!?/p>

  過去商戶們的銀錢貨物往來,憑的是交情與信用,常常是見貨不見銀。等到陰歷年關(guān),再拿著賬本一總結(jié)算。本來還有一個多月才到結(jié)賬的日期,如今臨時政府的改歷令突如其來,商家們措手不及,放賬的、欠錢的自然都急得如坐針氈。

  鑒于民間抱怨之聲四起,新任上海都督陳其美不得不下令:“滬上各商店往來債款,仍于陽歷二月十七號即陰歷十二月三十日,暫照舊章分別結(jié)算收還,以昭公允?!?/p>

  有了地方長官的親口許諾,商家自然不再將新歷放在眼里。各個行業(yè)商會雖然遵令協(xié)調(diào),但大多只是做些表面文章,老規(guī)矩仍然通行無礙。唯獨便宜了那些放高利貸的不法之徒,知道年關(guān)未至,還不起欠款的老百姓還沒有離家躲債,正可以打著新歷的旗號上門催逼。

  歷法的新舊選擇被賦予了強(qiáng)烈的政治色彩,不支持新歷被等同于不支持民國

  錢物上的糾葛畢竟只是小麻煩,稍加調(diào)整便能解決,老百姓固有的習(xí)慣卻非旦夕可變。

  陰歷之所以在中國通行千年,主要在于其上應(yīng)天時,下洽人事,人們的秋收春種、日常起居、婚喪嫁娶,無不與節(jié)氣歷法緊密相關(guān)。至于端午、中秋、重陽這些令節(jié),“小之為神話為歷史,大之則為文化之所系,非可根本抹煞者也”。平頭百姓和清室遺老畢竟不同,沒有那么深切的家國之嘆,之所以堅守舊歷、冷對新歷,無非是積年的習(xí)俗使然。

  不過,在民國元年那個革故鼎新的特殊時期,即便是最普通的生活細(xì)節(jié),也往往會與時代風(fēng)云扯上關(guān)系。“論者謂改用陽歷,商人漠不關(guān)意,不曰頑固,即曰反對民國”,不支持新歷就等同于不支持民國,歷法上的新舊抉擇,便如此順理成章地逾越了習(xí)俗的范疇,而被賦予了強(qiáng)烈的政治色彩。

  改革者規(guī)定“陰歷新年期間必須照常辦公”,但陰歷年節(jié)政府部門常常是屋在人空

  在堅定的改革者看來,國家“正朔”是大道之所在,與此相比,老百姓的生活習(xí)慣只是小節(jié)。在“大道”的影響和左右下,自然是必須做到“新者即行,舊者自廢”的。這就不難理解,為何自民國二年開始,有些地方官府為推行陽歷,嚴(yán)令禁止民間過陰歷新年。為此政府制定了新規(guī),要求機(jī)關(guān)、學(xué)校、報社等機(jī)構(gòu),只在新歷元旦放假,陰歷新年期間必須照常辦公。

  可除夕合家團(tuán)聚的習(xí)俗實在不易改變,即便是鼓吹陽歷最熱情的《申報》,在舊歷新年到來時,依舊“承社會之習(xí)慣,即停刊一星期”,上海、北京的各大報刊也莫不如此。

  原該令行禁止的政府部門,同樣在私下里陽奉陰違,陰歷年節(jié)雖未停止辦公,但常常是屋在人空。就連參議院的會議也鬧出了議員大量缺席的烏龍,“因人數(shù)不足,延期三鐘之久,仍不能足法定人數(shù)”,只緣于當(dāng)日是“陰歷大除夕”。

  意識到舊俗難除,南京臨時政府下令內(nèi)務(wù)部編印民國元年歷書時“新舊二歷并存”

  顯然是意識到了政令易下、舊俗難除,1912年1月13日,南京臨時政府下令內(nèi)務(wù)部編印民國元年的歷書時,便規(guī)定了三條重要的宗旨:一、新舊二歷并存;二、新歷下附星期,舊歷下附節(jié)氣;三、舊時習(xí)慣可存者,擇要附錄,吉兇神宿一律刪除。這其中最關(guān)鍵的一點,便是默許了舊歷的存在,也同時埋下了“新舊二歷并存”的伏筆。

  由于民國政府的極力提倡,曾經(jīng)“于人民無與”的元旦,確實一年比一年熱鬧了起來。在北京,每到元旦日,總統(tǒng)府門前便會張燈結(jié)彩,前門東西車站綴滿電燈,放假的男女老幼結(jié)伴出游,東安市場里人山人海。上海南京路的商鋪在元旦也一律高懸國旗,停市休息。向來做為官府禮儀之用的賀年片,也慢慢地成為了上海民間互致問候的新年禮物。

  但在普通百姓的心中,這仍然是“官家的新年”,湊的也只是官家的熱鬧。正如民間通稱陽歷為“官歷”,陰歷為“民歷”,官派與民俗的分野,或許就是新歷始終難以取得完勝的關(guān)鍵。一言以蔽之,“新歷之新年,系政治之新年,舊歷之新年,乃社會的新年”,與民國的誕生相伴而至的陽歷,注定難以改變自身的官派色彩,“可見政治之勢力不及社會也”。

  “你愛摩登,可遵新歷;我是老朽,且從夏制”,民國元年的歷法變革,最終呈現(xiàn)出這般妥協(xié)的姿態(tài),卻是這個新舊雜糅的時代最合適的選擇。