李清照《夏日絕句》

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

一、解釋詞語：1.人杰：人中的豪杰或英雄。2.鬼雄：鬼中的英雄或豪杰。3.項羽：秦末時自立為西楚霸王，與劉邦爭奪天下，在垓下之戰(zhàn)中，兵敗自殺。4.江東：指長江下游江南一帶， 項羽當(dāng)初隨叔父項梁起兵的地方。

　二、用白話試譯這首詩。

　　活著應(yīng)當(dāng)做人中的豪杰，

　　死了也要做鬼中的英雄。

　　直到現(xiàn)在，

　　人們?nèi)匀粦涯铐椨穑?/span>

　　因為他寧肯戰(zhàn)死，

　　也決不再回江東。

　　三、這首詩好在哪里。

靖康二年，即公元1127年，金兵入侵中原，抓走了宋徽宗與宋欽宗，宋王朝逃跑到江南。對此，李清照已是痛苦萬分。不料自己丈夫臨陣脫逃，李清照更是感到恥辱。在她路過烏江鎮(zhèn)時，創(chuàng)作此詩，其用意不僅在于歌頌英雄項羽的精神，而在諷刺南宋王朝和自己丈夫。

作品賞析：

　　1. 起筆驚人，字如鋼珠，落地有聲。

　　李清照這首詩，起筆就有泰山壓頂之勢：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！币粋€柔弱的女子竟然有這樣的氣魄，那么堂堂七尺男兒又該如何？這是一種所向無敵的英雄氣概，這是一種無所畏懼的浩然正氣。無論是“生”，無論是“死”，都有那樣一種只能壓倒一切敵人，而決不被任何敵人壓倒的信心與力量?！爱?dāng)作”這個詞語，表現(xiàn)出詩人對人生觀的選擇：人活著就要活出一個樣子，決不能庸庸碌碌，無所作為；而“亦為”這個詞語，往往會使讀者嚇出一身冷汗：人死了還要當(dāng)英雄？于是，讀者自會從中受到某種啟發(fā)，會認(rèn)真對待自己的生與死。這就是這首詩起筆的力量與智慧所在！

　　2.結(jié)語出人意料，前后呼應(yīng)，寓意無窮。

　　詩人后面所寫，是非常巧妙而又極其自然地運用了所寫的人、事、物、景與議論、抒情融為一體的手法。人，是項羽；事，是兵敗自刎；物，是船與江；景，是戰(zhàn)場。議論，是贊揚項羽寧死“不肯過江東”的悲壯情懷；抒情，則集中在“至今思”3個字上。詩人就這樣把她心目中偉大英雄的形象呈現(xiàn)在讀者眼前，把偉大英雄的精神鐫刻在讀者心里。于是，“不肯過江東”的項羽便成了生之“人杰”與死之“鬼雄”的化身！起筆與結(jié)語不僅在寫法上前后呼應(yīng)，而且在內(nèi)容上彼此相融。至于，與“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”相比，哪些人是厚顏無恥之徒，哪些人是貪生怕死之輩？對于這些，詩人則一字不寫，這個空白完全留給了讀者，起到的是“無聲勝有聲”的作用。

　　3. 運用典故，卻不留痕跡。

　　全詩只有20個字，共用了3個典故。一是“人杰”。這是暗用了劉邦的話：劉邦稱贊張良、蕭何、韓信是“人杰”。二是“鬼雄”。 屈原的《國殤》詩中有這樣的句子：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”三是“不肯過江東”。史書上記載：項羽兵敗到烏江江邊，烏江亭長勸他渡江回到江東，重整旗鼓。項羽說：江東父老即使可憐我，可我又有何臉見江東父老呢？說罷飛馬直入戰(zhàn)場，殺死敵軍無數(shù)，最后自刎。而連用三個典故卻毫無生僻堆砌之弊病，只覺得通俗易懂，耐人尋味。即使讀者不知這3個典故，也不會對詩產(chǎn)生任何誤解。如此用典，才叫藝術(shù)！